天何言哉 子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?” 一、骑青牛的老头和他的道 后周德衰,天下乱七八糟。讲了一辈子道理的国家图书馆馆长老聃终于得悟天道:言辞有尽,行者无疆。于是乎,老聃拉出后院里养得膘肥体壮的大青牛,拎着从隔壁翠花店里买来的绿蚁酒,满足的抿了一口,坐上牛车,一声吆喝,心旷神怡的向西走。 青牛晃晃悠悠,老子无意春秋。 圣人西行,紫气东往,精通望气术的周朝关令尹喜等候于路边,一湖秋水望穿,终于将座驾阻拦。 关令拜倒在地,痛哭流涕,道圣人今西去,实望为我大周留一些大道妙义。老子亦知其奇,为著书。写多少呢?尹喜答道:大道三千,怎么也得三千卷。来人,笔墨伺候。 “道可道,非常道;名可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母……天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。” 顿饭工夫之后。 “写完了,我要走了”,老子笔一抛,仰天伸懒腰。 “至少也得三千卷,这才一卷伍仟字”,关令尹喜不喜,更不依。 道本来就不足以道,本就存乎天地之妙,小子又怎能被言语文字所困扰?老子哈哈大笑,跨上青牛,一路西行,继续去实践他的道。 二、杏坛老头想退休 冷风如刀,以大地为砧板,视众生为鱼肉; 万里飞雪,将苍穹作洪炉,溶万物为白灰。 杏树的叶子老早落了,寒风中夹杂着凄厉的呼号,孔二哥看看自己斑白的鬓发,佝偻的躯体,发现自己现在不是孔二哥了,真正成为了一个叫孔丘的老叟。望着院子里面仍然勤学的弟子,想着天下纷争的列国,他忽然累了,他想退休。他已经不是国家公务人员,也不是国有事业单位编制内人员,他的退休方式很特别:他不想再说话。于是: 子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?” 夫子内心暗暗喟叹:子贡你们这些臭小子啊,怎么就是悟不清这其中的道理呢。想我夫子一生,年轻的时候带着你们周游列国,到处游说,满以为一人之辩,重于九鼎之宝,三寸之舌,强于百万雄兵,结果被人家撵的像丧家犬一样凄凄惶惶,东来西往,晚来修《诗》《书》,订《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》,可是你们看看这天下,还不是一样的破罐子破摔,愈发混乱。天不言而四时顺行不变,我孔丘一生太多的理由太多的借口,讲了这么多道理又有什么用。天都不说话,我还能说啥? 三、红尘俗世多纷扰 历史的喧嚣,远的近的,无法避逃。 然古有贤人悟道,现今这个世界却充满纷纷扰扰,有人在女孩子面前将自己的辉煌历史喋喋不休的夸耀,有人对于八竿子之外民主机构的设立争争吵吵,就连川普这个二喜总统,在招摇的离开中国的时候,还不忘记在推特上通知大家一声:兄弟我要去越南开APEC会了,我老婆就留在你们这里继续看大熊猫。 拜托,少年,历史就是历史,你可还知道,过去并非今朝,现在我们只是一根草。拜托,小市民们,当你们高谈阔论的时候,你可知道,还有相当一部分的人的基本目标只是吃饱吃好。拜托,特朗普,你个大逗比,你可知道,我不管你的老婆好不好,我更加关心你这一次将我们多少的财富卷跑。 毛主席说,我们的目的,一定要达到。嘿,你们这一群小小鸟,怎么讲起来头头是道,却没有一个飞的更远更高? 嘿,怎么就这么吵! 四、成功始于炮响 十月革命之前,社会局势已然风声鹤唳,阿芙乐尔号的一声炮响,苏维埃政权破空而出;辛亥前夕,革命党与保皇党,唇枪舌剑你来我往,结果武昌一声枪响,溥仪再也当不成皇上。 追溯中共发家历史,最重要的不是南湖的那艘游船上海的那场会,而是南昌城里的枪声井冈山上的炮响。 成功始于炮响,讲的再漂亮,不如打他一炮。 我们每个人问题很多,我们这个社会问题更多。什么扯淡的民主法治问题、经济增长问题、两性平等问题、区域公平问题,总有那么一大堆所谓的公知所谓的大家,给你讲的是头头有道理,让你听完之后热血喷张,浮一大白扎啤,一拍大腿,大吼一声:嘿,还真特么是一个大问题!不转不是中国人! 然而,然后呢?问题从来不是问题,问题是如何解决问题。 前几年中国的空气质量特别差,有人偏偏不畏浮云遮望眼,拍了一个纪录片叫做穹顶之下,以表达自己当代环境质量的关心,对万世子孙福祉的牵挂。对错暂且不论,但是我们知道,巍巍中华,穹顶之下,更需要的是踏踏实实解决雾霾问题的实干家,而不是站在道德高枝上,乌鸦似的叽叽喳喳。 不要总是在那里昂首仰望星空,然后俯身纵论天下。仰望星空,你看了又有什么用?纵论天下,然天何言哉?天何言哉,天都不说话,你还逼逼啥? 公元贰零壹柒年双十一夜中正妄语
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