天何言哉
天何言哉 子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” 一、骑青牛的老头和他的道后周德衰，天下乱七八糟。讲了一辈子道理的国家图书馆馆长老聃终于得悟天道：言辞有尽，行者无疆。于是乎，老聃拉出后院里养得膘肥体壮的大青牛，拎着从隔壁翠花店里买来的绿蚁酒，满足的抿了一口，坐上牛车，一声吆喝，心旷神怡的向西走。青牛晃晃悠悠，老子无意春秋。圣人西行，紫气东往，精通望气术的周朝关令尹喜等候于路边，一湖秋水望穿，终于将座驾阻拦。关令拜倒在地，痛哭流涕，道圣人今西去，实望为我大周留一些大道妙义。老子亦知其奇，为著书。写多少呢？尹喜答道：大道三千，怎么也得三千卷。来人，笔墨伺候。“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母……天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”顿饭工夫之后。“写完了，我要走了”，老子笔一抛，仰天伸懒腰。“至少也得三千卷，这才一卷伍仟字”，关令尹喜不喜，更不依。道本来就不足以道，本就存乎天地之妙，小子又怎能被言语文字所困扰？老子哈哈大笑，跨上青牛，一路西行，继续去实践他的道。 二、杏坛老头想退休冷风如刀，以大地为砧板，视众生为鱼肉；万里飞雪，将苍穹作洪炉，溶万物为白灰。杏树的叶子老早落了，寒风中夹杂着凄厉的呼号，孔二哥看看自己斑白的鬓发，佝偻的躯体，发现自己现在不是孔二哥了，真正成为了一个叫孔丘的老叟。望着院子里面仍然勤学的弟子，想着天下纷争的列国，他忽然累了，他想退休。他已经不是国家公务人员，也不是国有事业单位编制内人员，他的退休方式很特别：他不想再说话。于是：子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” 夫子内心暗暗喟叹：子贡你们这些臭小子啊，怎么就是悟不清这其中的道理呢。想我夫子一生，年轻的时候带着你们周游列国，到处游说，满以为一人之辩,重于九鼎之宝，三寸之舌,强于百万雄兵，结果被人家撵的像丧家犬一样凄凄惶惶，东来西往，晚来修《诗》《书》,订《礼》《乐》,序《周易》,作《春秋》，可是你们看看这天下，还不是一样的破罐子破摔，愈发混乱。天不言而四时顺行不变，我孔丘一生太多的理由太多的借口，讲了这么多道理又有什么用。天都不说话，我还能说啥？ 三、红尘俗世多纷扰历史的喧嚣，远的近的，无法避逃。然古有贤人悟道，现今这个世界却充满纷纷扰扰，有人在女孩子面前将自己的辉煌历史喋喋不休的夸耀，有人对于八竿子之外民主机构的设立争争吵吵，就连川普这个二喜总统，在招摇的离开中国的时候，还不忘记在推特上通知大家一声：兄弟我要去越南开ＡＰＥＣ会了，我老婆就留在你们这里继续看大熊猫。 拜托，少年，历史就是历史，你可还知道，过去并非今朝，现在我们只是一根草。拜托，小市民们，当你们高谈阔论的时候，你可知道，还有相当一部分的人的基本目标只是吃饱吃好。拜托，特朗普，你个大逗比，你可知道，我不管你的老婆好不好，我更加关心你这一次将我们多少的财富卷跑。毛主席说，我们的目的，一定要达到。嘿，你们这一群小小鸟，怎么讲起来头头是道，却没有一个飞的更远更高？嘿，怎么就这么吵！ 四、成功始于炮响十月革命之前，社会局势已然风声鹤唳，阿芙乐尔号的一声炮响，苏维埃政权破空而出；辛亥前夕，革命党与保皇党，唇枪舌剑你来我往，结果武昌一声枪响，溥仪再也当不成皇上。追溯中共发家历史，最重要的不是南湖的那艘游船上海的那场会，而是南昌城里的枪声井冈山上的炮响。成功始于炮响，讲的再漂亮，不如打他一炮。 我们每个人问题很多，我们这个社会问题更多。什么扯淡的民主法治问题、经济增长问题、两性平等问题、区域公平问题，总有那么一大堆所谓的公知所谓的大家，给你讲的是头头有道理，让你听完之后热血喷张，浮一大白扎啤，一拍大腿，大吼一声：嘿，还真特么是一个大问题！不转不是中国人！ 然而，然后呢？问题从来不是问题，问题是如何解决问题。 前几年中国的空气质量特别差，有人偏偏不畏浮云遮望眼，拍了一个纪录片叫做穹顶之下，以表达自己当代环境质量的关心，对万世子孙福祉的牵挂。对错暂且不论，但是我们知道，巍巍中华，穹顶之下，更需要的是踏踏实实解决雾霾问题的实干家，而不是站在道德高枝上，乌鸦似的叽叽喳喳。 不要总是在那里昂首仰望星空，然后俯身纵论天下。仰望星空，你看了又有什么用？纵论天下，然天何言哉？天何言哉，天都不说话，你还逼逼啥？ 公元贰零壹柒年双十一夜中正妄语
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